实际上，在古代等级森严的社会，科举取士也是贫民阶层唯一晋升的机会，两个人本身因为阶层的差异是不平等的，但是只要两人都接受儒家教育，那么两人立刻就变得平等了，从这个意义上来说，儒道是倡导平等的学说。

所以，正因为如此，唐逍还是唐逍，并没有因为接受了儒道传承，一下就变得高高在上，与众不同。相反，此时的唐逍内心更加的平静，对生活更加的热爱，对工作也充满了前所未有的热情。

唐逍推崇阳明公的学说，阳明公“知行合一”，唐逍得到传承之后，有了更多的领悟。

他以前总觉得自己怀才不遇，之所以混得不好，不是因为他自己不行，而是没有伯乐发现他的才华。所以，面对专业不对口的工作，尤其是涉及到需要低三下四求人的工作，他从内心深处便怀有抵触的情绪。

然而现在，他思想念头变得十分的通达，所谓一屋不扫，何以扫天下。古代的圣人，尚且专注于小事，唐逍倘若连手头的工作都做不好，那又能算什么有才华之人？

至于低三下四的求人，在儒士眼中更不算什么，儒者不谄不媚，那是指对权贵不折节，而在商言商，商务交流虚与委蛇，变通变化，那根本不算什么。真正的儒道，并不是迂腐古板之道，灵活变通，因势导利，念头通达，这才是真儒。

真儒者，必能铁肩担道义；真儒者，理应精思而践履！

唐逍心中的儒道，便是六字真言：“行正道，有作为！”，只要谨守本心不变，生活中遭遇委屈甚至是羞辱，又算得了什么？

唐逍运笔舒畅，今日所书正是一帖，笔走龙蛇，行云流水，字里行间都是正气流露，一副字写得可以说是酣畅淋漓，将最后一句写完，他畅快一笑，心情说不出的畅快。

他仔细分析这幅字，感觉这幅字整体气势是有了，问题还是出现在功力不足上。

书法是很难的一种艺术，练字讲究摹贴、临帖、对临、格临、背临，关键是要入贴也要出贴。唐逍楷书学的是颜柳的路子，同时也吸取了赵欧的精髓，行书则精学王羲之，米芾，应该说临帖他已然没有问题了，基本可以说从入贴到出贴了。

所以在书法上，他已经颇具功力，在一般常人看来，唐逍的字那是相当的厉害了，就算是放到大型书画展上，他的作)