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『笔下文学 】人云亦云的哪里能悟出道来。

朱子是一代大家，但说的也不都全对。

如果王守仁一直坚信朱子的理论，用格物法恐怕就不会有后来的阳明心学。

换言之，正是对朱子理论的否定，才导致王守仁心学理论的形成。

只是，这出现的也太快了一点。

谢慎点了点头道：“伯安兄说的不错，朱子之言不可全信。”

说完他指着桌子一角花瓶中的兰花道：

“你未看此花时，此花与汝心同归于寂，你来看此花时，则此花颜色一时明白起来。”

谢慎此时心中还是有些忐忑的，毕竟用的是王守仁的名言。虽然这时的王守仁还没有说出这话，但这种感觉还是怪怪的。

王守仁听后果然神色一震。

他口中默念着什么，良久似顿悟一般挥舞着拳头道：“谨修你说的不错。花开花落，全在心中。”

谢慎点了点头道：“万物皆因心动。心若静如止水，则万物皆归沉寂。”

好歹谢慎也是王守仁的粉丝，一些基本的心学理论还是能化用的。

“听闻伯安兄会试落第时曾笑言‘世人皆以落第为耻，我则以落第动心为耻’。此中道理皆然。”

王守仁显然非常激动，攥紧拳头道：“还是谨修你懂我。当日愚兄说出这句话时，在场之人无不嘲笑愚兄是在自我安慰。愚兄向他们解释不得，便由他们说去吧。”

谢慎淡淡道：“伯安兄的心意岂是寻常之人能明白的。他们不懂伯安兄，伯安兄自己懂便好。”

这句话翻译成后世一句名言便是走自己的路，让别人说去吧。

虽然听起来有一些装逼的意味，但放在此情此景下还是很合适的。

当然谢慎不会用这么浅显的话语说出来，这太没格调了。

谢慎酌了一口酒道：“《大学》中言‘知止而后有定’，朱子以为事事物物皆有定理，不知伯安兄以为是否？”

王守仁显然有些犹豫。他对朱子的格物之法提出过质疑，但是并没有给出一个系统的解释。原因就在于他现在还不能悟出其中核心要义。